Os samaritanos israelitas estavam muito próximos de serem extintos do cenário mundial nos séculos XIX e XIX.

No século 18, as últimas comunidades de Nablus, as de Gaza e o Cairo desapareceram e alguns refúgios de Gaza deixaram com o Sumo Sacerdote Tabia Ben Yehsaaq [1752-1787].

Eles foram os últimos remanescentes da casa ElMaataaree, enquanto a personalidade mais proeminente foi o governador de Jaffa e o poeta e comentarista, Tabia Ben Ab-Saa’ootaa Elmaataaree.

Os seus grandes poetas, onde o Sumo Sacerdote Tabia e Abraahm Ben Yaaqob Hadinfi.

Essas três grandes personalidades encorajaram um pouco os últimos duzentos samaritanos que saíram de quase 1.500.000 que estavam no século 5, mas o número nunca deixou de cair também no século XIX.

Mesmo assim, havia seis poetas e sábios proeminentes como os Sacerdotes Shaalmaa b. Taabia [1798-1855], ‘Aamraam ben Shalmaa e Yaaqob ben Aarron; Abraahm ben Maarhib Assafaaree, Ab-Sikkoowwaa ben Saed Hadinfi, Ifrem ben Shalmaa Hadinfi.

Todos os seis plantaram uma nova esperança na comunidade samaritana quase morta.

Naqueles séculos continuaram os esforços dos estudiosos europeus para comprar manuscritos antigos e modernos das mãos dos samaritanos israelitas, até o meio do século 20 teve sucesso nos estudiosos europeus para comprar até 4.000 manuscritos que a maioria deles estão na grande universidade bibliotecas em toda a Europa, Israel e Estados Unidos.

Benyamim Tsedaka

Tradução livre 
Ariel Haddad Ben Abraahm