Lição nº 27 – O Dinfim – A maior casa atual dos Israelitas Samaritanos

Em 1625 da Era Comum, uma multidão muçulmana invadiu a pequena comunidade samaritana nos arredores de Damasco e realizou um grande massacre em massa.

Os perseguidores armados com paus e facas, apoiados pelo governador de Damasco Mardam Bek, aproximaram-se das casas do bairro samaritano.

Abraão, o filho de Ismael, o filho de Abraão, o Dinfi, seus dois filhos, Ab-Sikkuwwa, e Ismael, e Abraão, o primogênito de Ab-Sikkuwwa, que chamava por seus grandes tamanhos chamados “A Gordura”, ” o primeiro notou o rugido muçulmano derramado.

Sem esperar um momento, eles levaram suas esposas com eles e fugiram do bairro, enquanto a multidão consumia seu ódio no resto da comunidade samaritana, esfaqueando e matando a todos, sem deixar uma única alma.

Todas as suas propriedades e suas casas e seus antigos manuscritos foram saqueados pela turba.

Abraão, seus dois filhos e seus netos mais velhos da tribo de Ifrem conseguiram fugir com seus pertences de uma forma longa e torturada até chegarem a Nablus, no centro de Samaria, e foram absorvidos pela comunidade de Siquém (Nablus).

Liderada pelos primeiro sumo sacerdote da família de Itamar ben Aharon, Tsedaka b. Taabyaa.

É possível que já houvesse membros da casa Dinfee em Nablus, que em 1538 foram escoltados os últimos grandes mestres, Phinchas ben Elaazaar e seu filho Elaazaar, que retornaram a Nablus após 15 anos de exílio forçado em Damasco, para onde fugiram.

Damasco em 1523 do medo dos ocupantes otomanos.

Os dignitários samaritanos de Damasco, que responderam aos pedidos dos samaritanos de Nablus de deixar o Sumo Sacerdote Pinchas de volta a Nablus, acompanharam a ele e seu filho Eleazar, para continuar o dinossauro dos sumos sacerdotes, os filhos de Pinchas ben Elazar, sobrinho de Itamar filho de Aharon, irmão de Mooshe.

Não está claro se os samaritanos da família Dinfee, que o acompanharam, se estabeleceram em Nablus ou retornaram a Damasco em 1538.

Tudo o que sabemos além de qualquer dúvida é sobre os sobreviventes de Damasco, membros dessa família, que em 1625 não tinha para onde ir e estabeleceu-se em Nablus, como o historiador da família ‘Abed-Ela b. Ab-Sikkuwwa Altif escreveu sobre eles.

Yaaqob, o filho mais velho de Ab-Sikkuwwa, o chefe da família dos sobreviventes de Damasco deu à luz cinco filhos,

  1. Abraahm.
  2. Shalmaa.
  3. ‘Abed-Ela.
  4. Yaaqob.
  5. Yehsaahq.

Seu irmão Yishmael gerou um filho, Abraão, que gerou dois filhos, Yishmael e Ab-Sikkuwwa.

Os dois irmãos, Ab-Sikkuwwa e Ismael, estavam bem absorvidos na comunidade de Nablus e receberam altos cargos no governo local em Nablus.

Yishmael foi nomeado secretário do governador, e foi, portanto, chamado de “secretário” = Amin Sirri em árabe ou “Alsirrawee” = السراوي em árabe.

Amhallemaa ben Ab-Sikkuwwa, um comentarista da Torá e um proeminente poeta, e dois filhos de seu irmão Jacob: Tsedaka e ‘Abed-Hanunah, com seu pai tio, Ismael Al-Sirrawee, fundaram as quatro famílias da família Dinfee em Nablus

Yishmael é o pai da casa de Sirrawi, Amshallemaa é o pai da família Amshallemaa, Tsedaka chamou “Jalalbee = Shalabee” = جلبي ، شلبي, que significa bonito, é o pai do pai da casa Shalabee.

O último dos dois lares, Amshallemaa e Shalabee, morreu em Holon, Israel, no final do século 20, e apenas os outros dois lares, Siraawee (mudaram em meados do século 20 para Sassonee) e Altif permaneceu entre os Comunidade Israelita Samaritana, que juntos constituem a maior família dos quatro lares que compõem hoje os Israelitas Samaritanos.

A segunda maior é a família dos Sumos Sacerdotes de Itamar (veja na lição n.26), seguido pela família Tsedaka Hassafaree que são membros da tribo de Maanaashee e da Casa Maarheeb (dividida no século 18) a Maarheeb e Yehoosha membros da tribo de Ifrem.

Em 1966, a última alma do Meataaree Household = المطري da tribo de Binyaamem, que chegou a Nablus em meados do século XVII, morreu em Holon, Israel.

Os lares da Dinfee tinham magníficos autores, comentadores da Torá e poetas, como o poeta e comentarista Amshallemaa b. Ab-Sikkuwwa chamou “O Grande”, seu irmão Abraahm o poeta, seu sobrinho o líder Abraaham, filho de Yaaqob, que chamou Al’ayyeh, grande poeta e comentarista; Ifrem b. Shalmaa, autor do comentário completo sobre a Torá,

Ab-Sikkuwwa ben Sa’ed, filho de Ismael ben Yishraael ElSirraawee, o prolífico poeta e historiador.

Taa’or filho de Yaaqob, filho de Yishmael o poeta e supracitado ‘AbedpEla b. Ab-Sikkuwwa Altif, o historiador da Dinfee Houshold.

Benyamim Tsedaka

Tradução livre
Ariel Haddad Ben Abraahm

Nas fotos: Manuscritos do Dinfee Houshold

Deixe uma resposta

O seu endereço de e-mail não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.