Lição nº 34 – Fundamentos da Adoração Israelita Samaritana – Glorificações = Taashbahn תשבחן

  1. A Adoração Israelita Samaritana baseada em cinco fundamentos:
    1. Leituras = Maqrahn ou Qariaan מקראן, קריאן;
    2. Orações = Seloowwaan צלואן
    3. Cantar = Shiraan שיראן
    4. Louvor = Reboowwaan רבואן
    5. Glorificações = Taashbahn תשבחן

     

Glorificações (Elogios) = Taashbahn [Louvores]

A quinta fundação do culto israelita-samaritano é louvores, louvores a Shemaa, que também é uma das primeiras fundações.

Marqeh apontou para isto em sua poesia, embora em outro estilo mais cedo que o estilo do começo do segundo milênio CE.

Os hinos básicos da decantação do tempo de Marqeh e seus antepassados ​​são a série de hinos escritos em aramaico, que não é influenciado pela língua hebraica. Assim são os hinos do sexto e oitavo séculos EC.

Na primeira metade do segundo milênio dC, novos ingredientes foram adicionados à classificação. Os mais proeminentes destes são os tipos de hinos chamados “Shabbaoo” [Glorify] e “Yishtbah” [Serão glorificados “] e” Shiboo “[Glorificação].

O primeiro – Shabba’oo – começa com a menção do nome e passa por linhas curtas para lembrar os patriarcas, Yossef e Mooshe.

Na segunda parte do Shaba’oo, os versos são dedicados aos pais do sacerdócio, Aharon e seus filhos, e Phinhas, o filho de Elazar.

O restante do hino é dedicado a louvar Shemaka e ao evento sagrado ao qual se dedica. A linguagem que caracteriza esses poemas litúrgicos é uma combinação de aramaico e hebraico

Este também é o tipo de hino chamado “Yishtabbah” – um poema relativamente curto, seja na forma menor de até cinco linhas duplas ou na forma maior de dez linhas ou mais.

Incluiu uma referência a um evento na Torá ou na porção semanal da Torá com conexões com os eventos do presente.

Quando houver durante a semana uma ocasião feliz como novo nascimento masculino ou concluindo a leitura da Torá por um jovem garoto ou casamento, serão escritas linhas adicionais no Yishtabbah para glorificar a família feliz envolvida com a ocasião,

Quando o patriarca Abed Ela ben Shalmaa escreveu no século XIV, Laak nitten Taashbahn, ele quis dizer exatamente o tipo de hinos, a grande maioria dos quais são o fruto de sua composição, cujo autor é aparentemente desconhecido, composto por ele.

O terceiro tipo de glorificação é a série de hinos chamados “Shibboo” que possui linhas curtas em uma combinação de aramaico e hebraico, cantadas em sábados festivos, festas e peregrinações.

Os primeiros hinos das “glorificações” do segundo milênio, composto pelos sábios de Damasco.

O primeiro deles foi composto pelo Sumo Sacerdote Yoosef ben ‘Azzee, que foi transferido de Damasco para Nablus em 1290 para ser o chefe do sumo sacerdócio.

Seu filho Phinhas e seus netos Elazar e Aabishah eram os chefes da sabedoria samaritana da Idade Média.

Benyamim Tsedaka

Tradução livre
Ariel Haddad Ben Abraahm

 

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