O tempo do shabat

Muitos não-israelitas questionam…

– Porque o Shabat não começa a meia noite?

– Onde está o fundamento nas escrituras  para que fundamentam a prática dos horários do Shabat?

Onde está escrito que o Shabat deve se iniciar no escurecer da sexta-feira e só terminar no escurecer do sábado?

A qstão do tempo de duração do Shabat é na verdade muito simples…

A Torá fala explicitamente sobre o Shabat.

Leviticos 23:3

3- Seis dias obra se fará, mas ao sétimo dia será o Shabat do descanso, Santa convocação; nenhuma obra fareis; Shabat de Shehmaa é em todas as vossas habitações. 

O capítulo inteiro de Leviticos 23 apresenta todas as Festas Solenes de Shehmaa, o Criador!

É importante também dizer que toda festa solene é também um Shabat… ou seja, as mesmas regras do Shabat servem para todas as festas.

A palavra Shabat significa “descanso“.

Sim…  qualquer uma destas festas é um Shabat…  ou seja, um momento de parada, um momento de descanso.

Do passuk 26 ao 32 vemos a explicação do Yom haKipurim de forma detalhada!

Mas o passuk 32 descreve claramente que o Shabat é do entardecer de um dia ao entardecer de outro dia, não deixando nenhuma possibilidade para um “Shabat puramente diurno”.

Vamos ao texto.

Leviticos 23:32

32- Shabat de descanso vos será; então afligireis as vossas almas: aos nove do mês a tarde, de um entardecer ao outro entardecer, celebrareis o vosso Shabat.

Não sobram portanto dúvidas…

O Shabat é do entardecer de um dia ao entardecer do outro dia.

Qualquer outra interpretação que façam dizendo ser apenas um Shabat diurno é na verdade uma interpretação errada.

Sigam a Torá!

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